易中天和南藝學子交流。

    5月6日晚，以百家講壇《品三國》系列而聞名的易中天教授做客南藝，同南京藝術學院學子共品“禪宗的境界”。這位一度喧囂于媒體的學術紅人近年來似乎逐漸沉寂，不過，到了南藝小劇場，你才會發現“過氣”只是個傳說，在講壇邊席地而坐的學生令易中天“坐擁圍城”。低調來寧一味談禪的易中天一身黑衣，黑面謝絕媒體采訪，勉為其難接受學生媒體訪問時，對于大家十分關注的新

    不談新版電視劇《三國》

    “我沒有關注，我研究的是歷史”

    新版電視劇《三國演義》正在熱播，并引發諸多爭議和板磚，易教授此時講講三國，品評一下新版《三國》似乎才夠應景。不過，記者了解到，此前在與校方的接觸中，對媒體心存不滿的易中天就聲明，此行不接受媒體采訪。甚至校方提出請易中天為學生題字也遭到了他婉言謝絕。

    記者無奈透過南藝的學生媒體，了解到易中天對于新版《三國》的一些評價。在與易中天對話時，學生記者首先就聊起了這個話題，易中天當即流露出排斥感?！靶掳骐娨晞∥覜]有看，也沒有關注和評價，真的沒有什么可說。”至于說到新版和老版《三國》的對比，易中天表示，“其實我說的三國是陳壽的《三國志》，但是老百姓關心討論的是羅貫中的《三國演義》，關注的根本就不是一回事。一個是歷史，一個是小說，混淆不清是目前最大的問題。”再問及新版《三國》中曹操被塑造成了“新式英雄”，似乎跟易中天為曹操正名的觀點，存在某種關聯？易中天更是充耳不聞。學生記者劉軼告訴記者，似乎因為《三國》的話題引起了易教授的不快，易中天對于接下來的一些有關教育和讀書的提問也采取了不太配合的態度，因此時長半個小時的采訪進行得并不順暢。令劉軼印象深刻的是，易中天對于藝術院校的編導專業頗有微詞，“這樣的專業開在大學有什么用？就應該開到電視臺去！讓我當教育部長？我當上了也無能為力?！?/p>

    “水桶陣”里妙語講禪宗

    “梁武帝是當時佛教最大的贊助商”

    當晚，在開講前一個小時，劇場外就已經人群熙攘、水泄不通。大家或站或席地而坐，甚至連易教授發言的舞臺上都擠滿了學生。所以易中天只能坐在“水桶陣”里講禪宗。

    易中天的講座繼續他在央視《百家講壇》妙說歷史的特點，獨辟蹊徑、言辭犀利、幽默風趣。對于大家熟知的“放下屠刀，立地成佛”這一典故，易中天是這么闡述的：“從前有個人不小心踏死了一只青蛙，他很后悔，覺得自己踩死生靈，犯了殺生大戒，便想跳崖殉身謝罪！剛巧一個殺豬的屠夫路過此地，聽到他的遭遇之后，屠夫悔恨萬分，想他不過無心踏死一只青蛙，就自覺罪孽深重。我天天殺豬，滿手血腥，這罪過豈不是無量無邊，我才是真正該跳崖的人。隨后，屠夫就毫不遲疑地縱身朝懸崖跳去。正當他隨風墜下、眼見要命喪深谷時，一朵祥云冉冉從幽谷中升起。祥云中綻放出一朵金色的蓮花，不可思議地托住了屠夫的身子，救回了他的生命。”

    此外，“菩薩很牛，往返天國不需要簽證”，“梁武帝是當時佛教最大的贊助商，比中國移動牛多了”等輕松詼諧的說法很有觀眾緣，學生不時笑出聲來。易教授提到他在武漢大學講禪宗時，有一個作家想考他，“易老師，我考試的時候就交一張白卷吧。”易中天回應：“可以啊，等到你要成績的時候，我就笑一笑?！彼J為，講禪宗、參禪不要耍小聰明，不要覺得什么都是腦筋急轉彎，把這些智慧的問答當成腦筋急轉彎就錯了。

    易中天表示，禪宗的意義在于將佛教從天國搬回人間，令大家把握到佛教的根本即覺悟，包括自覺、覺他和覺行圓滿“三覺”。“佛教的根本跟大家學的藝術其實是相通的，因為學藝術最重要的天賦，在佛教來講就是慧根。沒有慧根，沒有靈氣，就不要學藝術了。藝術跟做學問不同，做學問下苦功就可以成功，但藝術不可以?！边@也大概解釋了易中天選擇到南藝講禪宗的原因。

    有些遺憾的是，禪宗的話題對一些學生來說可能過于玄妙，有些早早來占得座位的學生，聽著聽著打起了瞌睡。還好講到最后，要概括禪到底是什么？“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草?！币字刑烨椴蛔越爻鹉鞘字摹渡倭炙隆凡迩鷣?，這歌喉秀得有些突然，且嗓音低沉音調頓挫，觀眾都笑了，也驚跑了瞌睡蟲。