傳承民族血脈 建設(shè)精神家園

　　--回望《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表70周年

　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園——

　　胡錦濤總書記所作的這一論斷，距離毛澤東同志發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》已近７０個(gè)年頭。

　　回顧過往，不難發(fā)現(xiàn)，文化在我們國(guó)家和民族的昨天與今天，留下了鮮明而又特殊的印記。歷史以其壯闊浩瀚的進(jìn)程印證著“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化繁榮興盛”這一科

學(xué)的論斷。

　　一個(gè)民族，唯其擁有振奮的精神、高尚的品格和堅(jiān)定的意志，才能凝聚力量、成就偉業(yè)，也才能真正屹立于世界民族之林。環(huán)顧當(dāng)下，面對(duì)風(fēng)云變幻的時(shí)代潮涌，我們必須煥發(fā)文化的力量，激活熔鑄于我們血脈中的優(yōu)秀文化基因。展望未來，面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們更要提升文化自覺、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，用文化的力量傳承民族血脈，建設(shè)精神家園，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　以文化自覺凝聚興國(guó)之魂，指引自強(qiáng)不息的中華民族奮力前行

　?。翟碌难影?，草木欣欣，河水潺潺。

　　位于楊家?guī)X的中央辦公廳舊址，人頭攢動(dòng)，熱鬧非常。如潮的游客排隊(duì)進(jìn)入一幢石砌的二層小樓，尋訪那段流傳至今的講話——

　　時(shí)光倒流７０年，那是１９４２年的５月，在小樓清爽的會(huì)議室和樓門前的小廣場(chǎng)上，從各地趕來的文藝工作者先后參加了三次全體會(huì)議，探討中國(guó)革命文藝的方向、道路和未來。

　　在這里，毛澤東同志先后發(fā)表兩次講話，最終整理形成《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，并于１９４３年１０月１９日魯迅逝世７周年之際，在《解放日?qǐng)?bào)》上全文發(fā)表。

　　講話發(fā)表之時(shí)，正是中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭——千千萬(wàn)萬(wàn)將士正在抗日前線浴血奮戰(zhàn)，一批又一批熱血青年、文化界名人和知識(shí)分子陸續(xù)來到延安，團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的最廣泛民族統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抗日的旗幟下……

　　那時(shí)，年僅１７歲的于藍(lán)就是其中一員。她期待著在革命圣地，用藝術(shù)奉獻(xiàn)表達(dá)愛國(guó)之志。然而，很快，她發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)乩习傩湛床欢约旱谋硌荨?/p>

　　今年已屆８７歲高齡的于藍(lán)回憶道：“當(dāng)時(shí)搞文藝的很多人來自上海的亭子間，我們已經(jīng)感受到與老百姓在思想感情上存在的差異，卻苦于尋找不到方向。”

　　我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的——毛澤東的講話撥云見日，廓清了文藝工作者的困惑。他們紛紛走出書齋，投身沸騰的生活，走入人民大眾之中。

　　《南泥灣》《翻身道情》……一句句激情洋溢的歌詞在當(dāng)時(shí)年僅２０歲的賀敬之筆下噴涌而出，他仿佛一夜間找到澎湃于心的靈感。此后，中國(guó)第一部新歌劇《白毛女》誕生了。７０年過去，這部歌劇從延安演到全中國(guó)乃至世界，影響幾代中國(guó)人，成為經(jīng)典。

　　今天，在延安文藝座談會(huì)會(huì)址的白墻上，一幅秧歌劇《兄妹開荒》的老照片吸引著游人的視線——

　　那是１９４３年２月５日，正值春節(jié)，兩萬(wàn)多軍民聚集在延安城南門外廣場(chǎng)，觀看這部反映陜北新生活的新編小戲。這次演出一改魯迅藝術(shù)學(xué)院的傳統(tǒng)風(fēng)格，以陜北秧歌的鮮活靈動(dòng)、黃土高坡的濃厚氣息與農(nóng)民熟悉的詼諧風(fēng)趣深深感染了延安軍民，產(chǎn)生了大大超出人們預(yù)料的轟動(dòng)。

　　一種新生的文化理念由延安出發(fā)，以文學(xué)、歌曲、戲劇等文化形態(tài)承載起革命的斗志，形成強(qiáng)大而不可逆轉(zhuǎn)的政治精神力量，穿越戰(zhàn)火硝煙，傳遍華夏大地，為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼，為人民譜寫呼聲。

　　我們必須記起這個(gè)民族存亡的特殊時(shí)刻，才能更深切地體味講話在全國(guó)掀起的文化巨瀾。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，一小部分中國(guó)人開始“睜開眼睛看世界”，探索“西學(xué)東漸”、“師夷長(zhǎng)技”，以“文化救國(guó)”，卻終究事功未達(dá)，究其根本還是未能找到一條救亡圖存的正確道路，也未能沖破傳統(tǒng)文化的樊籬。

　　當(dāng)代中國(guó)研究所學(xué)者曹光章說：“五四運(yùn)動(dòng)”開啟了文化啟蒙與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的第一步，卻依然局限于一批知識(shí)分子的覺悟與觀念，沒能真正形成貼近民眾的、系統(tǒng)成熟的文化理念表達(dá)。直到延安時(shí)期，毛澤東在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中高度重視文化的力量，提出文化為人民服務(wù)的主張，指明了一條正確的文化救國(guó)的道路?！?/p>

　?。罚澳觊g，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的文化救國(guó)之路，指引著中國(guó)先進(jìn)文化與時(shí)代同呼吸，與人民共命運(yùn)，在民族興盛的歷史軌跡中留下耀眼的光芒。

　　７０年后，中國(guó)共產(chǎn)黨開辟的先進(jìn)文化前進(jìn)之路，在新時(shí)代新的歷史高度有了新的闡釋——

　　“文化自覺”醒目出現(xiàn)在黨的十七屆六中全會(huì)的決定中，這就是“文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建”。

　　從“三個(gè)面向”到先進(jìn)文化，從推進(jìn)文化體制改革到提高文化軟實(shí)力，從構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系到推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮……隨著改革開放的不斷深入，不斷豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，繼承和發(fā)展著講話提出的文化為人民服務(wù)的理念，愈加堅(jiān)定、愈加清醒、愈加自覺。

　　“必須牢記，我們是為人民寫，寫人民，請(qǐng)人民評(píng)判?！蹦杲叛馁R敬之說，“必須牢記講話教導(dǎo)我們的精神，才能更深切地體味它之于文化、之于中國(guó)的意義?！?/p>

　　雖然也曾有過曲折，但７０年穿梭，燈火不滅。在延安文藝座談會(huì)會(huì)址前，站在保存著當(dāng)年模樣的油汽燈下，毛澤東發(fā)出的論斷依稀回響在后輩耳邊——

　　“……使人民群眾驚醒起來，感奮起來，推動(dòng)人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)，實(shí)行改造自己的環(huán)境……”

　　“講話中有關(guān)文藝與時(shí)代的關(guān)系，文藝與生活的關(guān)系，尤其是文藝為什么人的論述，較早地體現(xiàn)了‘以人為本’的理念。”白燁說，“無(wú)論時(shí)代風(fēng)云如何變幻，它依然散發(fā)著思想的光芒。”